domingo, 22 de agosto de 2010

De nosotros depende...

Toda esta serie de videos publicados recientemente en este blog, son solo una pequeña muestra de la otra realidad. La que nos negamos a ver. Casi nada es nunca lo que parece ser o lo que nos quieren hacer creer. Honestamente creo que algunas cosas van cambiando. Cada vez más gente abre los ojos. Y eso es tremendamente importante.
         Todo este tipo de información nos produce furia en un primer momento en unos. Desgana y desesperanza en otros.
         La cólera contenida suele ser negra y destructiva. Sin embargo, la rabia puede impulsarnos, aumentar nuestra creatividad. Empujarnos como un resorte a hacer algo para cambiar las cosas. Expresarnos de la manera que mejor sepamos. Ponernos manos a la obra.
Podemos seguir cerrando los ojos. Podemos seguir revolcándonos en la superficie. O podemos quedarnos en la habitación oscura, lamentándonos de que ya nada se puede hacer. Furiosos, desesperanzados. O podemos emplear nuestra cólera en positivo. Construir.
      Me permito desde aquí hacer una advertencia a todos aquellos que siguen esperando a que alguien venga a arreglar el desaguisado: Echar la culpa a otros de cualquier mal que nos afecte en cualquier aspecto de nuestras vidas, y delegar o reclamar a éstos la solución, no sirve de nada. Siempre somos responsables últimos, por omisión o negligencia. El primer paso para empezar a sentir que somos dueños de nuestro futuro, es saber que de nosotros depende. 



Dicen que el 80% de los pensamientos que recorren nuestro mundo son negativos. Los que no tenemos la preocupación de tener que pensar en como conseguir agua, ni comida, ni techo, deberíamos hacer un esfuerzo para equilibrar la balanza.

Un abrazo,
Sprinter






Confesiones de un sicario económico- parte 1/2

Confesiones de un sicario económico- parte2/2

martes, 10 de agosto de 2010

¿Ciencia o Ficción?


Stephen Hawking advierte: “O abandonamos la Tierra o nos extinguiremos”

El científico está casi seguro de la existencia de extraterrestres en otros planetas

En una entrevista con la página web 'Big Think', Stephen Hawking ha avisado que el futuro a largo plazo del planeta está en el espacio exterior. "Ya será difícil evitar el desastre en el planeta Tierra en los próximos cien años, como para hablar de mil o un millón de años. La raza humana no debería poner todos los huevos en el mismo cesto, ni en este planeta", dijo el científico.
"Veo grandes peligros para la raza humana" declaró Hawking, y añadió "Ha habido varias ocasiones en el pasado en que su supervivencia ha estado en juego. La crisis de los misiles en Cuba fue uno de estos momentos. La frecuencia de este tipo de ocasiones parece que crecerá en el futuro". "Pero soy optimista. Si conseguimos evitar el desastre los próximos doscientos años, nuestra especie estará a salvo, siempre que nos esparzamos por el espacio", dijo.
Llegar a otro planeta supondrá un desafío, por no mencionar que sea colonizado por la humanidad. La astrofísica de la Universidad de Michigan, Katherine Freese, declaró a 'Big Think' que “"la estrella más cercana es Próxima Centauri, que está a 4.2 años luz de la Tierra. Esto significa que, viajando a la velocidad de la luz todo el tiempo, se tardarían 4.2 años en llegar allí", o unos 50.000 años usando uno de los cohetes que existen actualmente.
Aun así, es necesario actuar y actuar rápido, determinó Hawking. "Hemos hecho progresos destacables en los últimos cien años. Pero si queremos continuar los próximos cien, nuestro futuro está en el espacio".
No es la primera vez que Hawking ha avisado sobre el inminente destino del planeta. En 2006 el físico advirtió que la Tierra, estaba en una situación cada vez más preocupante. Y últimamente lo dice cada vez más a menudo. 
En Abril, avisó de los peligros de comunicarse con aliens, diciendo en Discovery Channel que es prácticamente seguro que los extraterrestres existen, y la humanidad debería evitar contactar con ellos a toda costa. "Para mi cerebro matemático, los números me hacen pensar en los extraterrestres como una posibilidad totalmente racional. El verdadero desafío es descubrir como serán". El científico sugiere que la respuesta, es que la mayoría de vida extraterrestre será algo así como microbios o simples animales, el tipo se seres que han dominado la Tierra durante la mayor parte de la historia, y que podrían suponer una amenaza seria para nosotros.
En mayo, Hawking dijo que creía que los humanos podrán viajar millones de años desde el futuro y repoblar su planeta devastado. Si las naves espaciales pueden viajar más rápido que la velocidad de la luz, un día a bordo, sería equivalente a un año en la Tierra. Esto es porque, según Einstein, cuando los objetos se aceleran en el espacio, el tiempo se ralentiza alrededor de ellos. "Viajar en el tiempo fue considerado en otro tiempo herejía, y yo solía evitar hablar de ello por miedo a ser etiquetado de excéntrico", dice en 'El universo de Stephen Hawking'. "Hoy en día no soy tan cauteloso".
         En los últimos años todo crece a ritmo exponencial: destrucción y creación.
Parece que aquellos libros de ciencia ficción que leíamos 25 años atrás, se están quedando cortos en imaginación. Si lo dice Hawking, será cierto que se podrá viajar en el tiempo…aunque habrá quien lo tache de viejo chocho, de que se le fue la pinza. Yo no me atrevo a especular con el futuro. No tengo base académica. Aunque siempre he creído que no deberíamos menospreciar ninguna hipótesis, por alucinante que parezca, sólo porque aún no hayamos encontrado la ley física que desarrolle el experimento.
         Por otro lado, creo que podríamos coincidir la mayoría, en que últimamente todo sucede a un ritmo frenético e imparable. Mientras vemos como el planeta vive cada día catástrofes de todas clases y asistimos al desgaste de la vida, por otro lado nos llegan noticias de ensayos y descubrimientos científicos sin precedentes, avances tecnológicos increíbles de los que ya casi no nos sorprendemos (¿o si?).
         El éxito está en el equilibrio siempre…Seguir avanzando y desarrollando nuestra creatividad, sin perder de vista la aniquilación del planeta heredado (me da igual si se piensa que la hemos provocado o no, si es Gaia que se defiende o no, si siempre ha sido así a lo largo de la historia de la Tierra o no), sincronizando el ojo crítico con el zoom, recuperando nuestra espiritualidad (no hablo de brujos ni agoreros estafadores), y de la manera más sensata posible intentar perpetuar la especie unos cuantos milenios más.
         Creo que todos somos necesarios: los de mente práctica y los más sensitivos o creativos. Equilibrio...Respeto de unos a otros y viceversa. Trabajo en equipo.
         En fin, me estoy liando, como casi siempre…creo que escribiría páginas y páginas acerca de todo esto. Por ahora, seguiré observando y leyendo…
         Un abrazo a todos
         Sprinter

        

               

domingo, 8 de agosto de 2010

La Transición

Que el petróleo es un recurso limitado con los días contados no lo discute nadie. El debate se centra más bien en determinar cuánto tiempo queda hasta que la producción mundial de crudo llegue a su cenit y comience a declinar, momento que algunos sitúan en fechas tan cercanas como 2013, 2015 y, otros como la Agencia Internacional de la Energía, en 2020. El vertido de BP, la demanda ascendente de China e India y las reducciones de CO2 por el calentamiento global han reactivado las alarmas. Miles de pueblos y ciudades de todo el mundo han decidido pasar a la acción, sin dramatismos, haciendo su particular transición hacia la vida sin el oro negro.

Totnes (10.000 habitantes), en Reino Unido, fue la primera población en dar los primeros pasos hacia la autosuficiencia e independencia de los combustibles fósiles en septiembre de 2006. El movimiento se ha extendido a todos los rincones del planeta, desde Chile hasta Japón pasando por India o Nueva Zelanda. En España van surgiendo tímidamente pueblos como Coín (Málaga) o Jerez de la Frontera (Cádiz), y ciudades como Barcelona o Vilanova i la Geltrú, que van andando hacia la Transición.
Estas iniciativas suelen comenzar con un grupo de personas preocupadas por el cambio climático y el pico del petróleo que se juntan para imaginar cómo será su municipio dentro de 20 años, por ejemplo, cuando el precio de la energía, los carburantes y los productos básicos se hayan disparado. Al grupo se le van uniendo personas mayores, familias y jóvenes de todas las clases sociales y colores políticos. Juntos, en encuentros que recuerdan a terapias de grupo, cuentan sus preocupaciones, buscan soluciones creativas y las ponen en marcha para que el futuro imaginado sea lo más placentero posible.
"La vida diaria en un pueblo de transición es igual que en cualquier otro", advierte Rob Hopkins, co-fundador del movimiento. Quienes participan activamente en el proyecto, sin embargo, reducen su consumo de energía y el uso del coche, cultivan y compran comida local, trabajan lo más cerca posible de sus casas, conocen a sus vecinos, construyen sus viviendas con materiales de la zona, aprenden habilidades perdidas como coser o hacer cestas de mimbre y tratan de no viajar en avión (él renunció a este medio de transporte hace cuatro años y cuando da charlas fuera del Reino Unido lo hace por videoconferencia). En Totnes, donde vive Hopkins, los vecinos comparten sus jardines para plantar verduras con quienes viven en pisos, las empresas encargan auditorias para reducir su consumo energético y más de 70 tiendas venden sus productos en libras totnes, su moneda local. En definitiva, potencian lo local y recuperan costumbres olvidadas en la era del petróleo barato como arma para resistir cuando esta etapa llegue a su fin.
La Red de Transición (Transition Network en inglés), que se desliga del posicionamiento político de grupos activistas ecologistas o anticapitalistas, ofrece herramientas de formación para quienes quieran iniciar una iniciativa. Como con las tecnologías de código abierto, cada grupo que pone en marcha una es libre de cambiar su modelo y mejorarlo para adaptarlo a sus necesidades. "Si alguien quiere empezar, que lo haga. No tiene que pedir permiso a nadie. La Transición es un experimento social fascinante que ofrece una serie de herramientas para comenzarlo", invita Hopkins.
Primeros pasos en España
En Coín (Málaga), más de 80 personas de todas las edades y profesiones se han puesto manos a la obra para hacerse resistentes cuando el crudo escasee. "No es cosa de cuatro hippies que se van a vivir a la montaña, porque se trata de un problema que afecta a todos", explica Claus Mikosch, fotógrafo alemán de 34 años y coiniciador en noviembre de 2009 de Coín en Transición. Como todos los pueblos que participan en el movimiento, no tienen reglas sino principios comunes y proyectos concretos. Ya tienen una huerta comunitaria y talleres de bioconstrucción y de fabricación de jabones.
La asociación Véspera da Nada se constituyó en Galicia en otoño de 2008 para concienciar sobre el cenit del petróleo. Han conseguido que Teo, un municipio de 20.000 personas cercano a Santiago de Compostela, sea el primer pueblo español en hacer una declaración institucional sobre esta cuestión. El alcalde, Martiño Noriega, un joven médico de 35 años del Bloque Nacionalista Galego, asegura en conversación telefónica que "ahora están dando contenido al manifiesto simbólico". Una comisión de trabajo realizará un informe de vulnerabilidad energética de la población y a partir de septiembre editarán una guía práctica para los vecinos. Manuel Casal, informático de 40 años miembro de Vespera da Nada, cuenta que también han logrado que Gaspar Llamazares (IU) presente una pregunta en el Congreso sobre presuntas presiones de EE UU a la Agencia Internacional de la Energía para ocultar datos de la oferta de hidrocarburos. "Esto obligará al Gobierno a informarse y posicionarse sobre el tema" argumenta.
BCN en Transicion y Transició a VNG llevan desde marzo y julio de 2009 impulsando el movimiento en Barcelona y Vilanova i la Geltrú respectivamente. Antonio Escolti, permacultor de 45 años, es miembro del grupo barcelonés, que está en fase de autoorganización. Dado el tamaño de la ciudad, su objetivo es crear conciencia en los barrios y actuar como catalizadores desde su asociación. Lo harán "aportando la chispa para que la gente se anime a pasar a la acción, y dándoles apoyo", según manifiesta por teléfono. Ton Dalmau, trabajador social, informático y trovador de 55 años, refiere que en Vilanova, donde también están en una primera etapa de consolidación, han creado tres grupos de trabajo: uno dedicado a planificar proyectos, otro que se ocupa de la alimentación y un tercero que quiere poner en marcha una moneda local.
En Jerez de la Frontera (Cádiz) ya tienen su alternativa al euro. Nicolas Patris, sociólogo francés de 34 años, expone al otro lado de la línea telefónica el funcionamiento del zoquito, como llaman a su moneda y red de trueque de bienes y servicios. En circulación desde hace más de un año, se utiliza como medio de pago en tiendas como peluquerías o fruterías o para servicios como masajes. Para simplificar el sistema, decidieron que un zoquito equivaldría al precio de un café. Los pagos se registran en una libreta en la que se apuntan los intercambios y que se recoge cada cierto tiempo para hacer un balance. "Se basa en la confianza mutua", concluye Patris.
Madrid todavía no cuenta con ninguna iniciativa, pero Javier Zarzuela, de 45 años y director de un colegio, se dedica a divulgar y estudiar el movimiento en todo el país desde su casa de La Navata, cerca de la sierra madrileña, en cuya terraza crecen tomates, calabazas y melones. "Tanto ser optimista como pesimista o catastrofista son extremos que nos invalidan para la acción. El optimista piensa que algo saldrá, algo inventarán y el catastrofista se dice que ya es imposible. Entre medias está lo positivo, la Transición: no sabemos si vamos a poder, pero vamos a hacer el camino. No sabemos cómo va a ser un mundo sin petróleo, pero vamos a andar para prepararnos y crear unas condiciones de vida aceptables", desarrolla Zarzuela con un tono calmado, como el ambiente que se respira en su casa.

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/transicion/mundo/petroleo/elpepusoc/20100807elpepusoc_1/Tes

He querido destacar este artículo y sacarlo de la lista de enlaces a noticias, porque cada día es más raro encontrar buenas nuevas en los periódicos y porque creo que todavía la gran mayoría no quiere percatarse de la que se nos avecina. La iniciativa de esta gente, y la de tantos miles a lo largo de todo el planeta, me parece mucho más que loable. Me parece valiente y consecuente. Existe otra clase de alternativas a la vida tal y como la conocemos en el primer mundo...y, cada vez más, más gente entiende que no se trata de buscar la paz en lugares recónditos y salvajes del planeta, sino de trabajar en nuestro entorno para que otra realidad sea posible. Otra realidad que, me temo, será la única que sobreviva a la catarsis que está teniendo lugar en este mundo. En mi opinión, si no abrimos el zoom, y nos quedamos sólo con la lánguida y gris imagen que percibimos en la prensa y la tele "oficial" a cerca del necesario cambio de sistema económico, de tal o cual partido que gobierne, del poder de los 4 poderes...no conseguiremos salir adelante. Si no prestamos la misma atención a nuestra crisis medioambiental y espiritual, poco podremos hacer para salir de esta...Ahora solo falta encontrar la varita mágica que sepa poner cada cosa en su lugar, estableciendo prioridades, recolocando las piezas del puzzle con una nueva perspectiva e imaginación, con mucho amor y confianza en la raza humana,  pero sobre todo, con toda la energía necesaria para no decaer en el intento.
       Yo me quedo con la frase de este señor, genio desconocido, "entre medias está la solución"...como siempre, añado yo. La perfección no es otra cosa que el equilibrio entre los  opuestos. Sólo hace falta que optimistas y pesimistas nos centremos en el camino y el trabajo y olvidemos nuestro pronóstico de resultados. 
      Personalmente, no tengo ni idea de por donde empezar...sólo se que estoy despertando del letargo...
Sprinter

viernes, 6 de agosto de 2010

La Inaccesible, la Encubierta, la Encantada

Esta fue mi aportación al blog que creó un gran amigo para unos cuantos locos que compartíamos un chat...un chat que durante un tiempo fue algo más que un lugar donde tomarnos unos cafés y charlar...Mi cariño desde aquí para la buena gente que se dejó ver por allí.

















Cuando era pequeña, mi tía me contó la historia de San Borondón.
Una isla mágica, exuberante, indescriptible…escondida tras la niebla del inmenso océano. Aunque mi tía juró que aquella no era una leyenda, sino una historia verdadera, creo que en mi pequeña cabecita ya vislumbraba una nota de idealismo. Y creo que nunca acabé de creerme que una isla pudiera aparecer y desaparecer a su propio antojo…
Hasta que tuve la oportunidad de pasar un verano en La Gomera, en la Playa de Valle Gran Rey. Entonces yo tenía 10 años y en pocos días ya jugaba con los chiquillos del lugar. Yo ya tenía el recuerdo de la isla mágica guardado en algún rincón de mi pequeña memoria, pero estos chicos me obligaron a sacarlo a la luz. Porque para ellos San Borondón no era ningún mito y se ocupaban de enseñarles a los visitantes de confianza el lugar exacto donde la pequeña isla a veces hacía su aparición. Era tal la certeza de estos chicos que acepté, con toda la naturalidad y candidez que se tiene a esa edad, a sentarme con ellos en la playa durante tardes enteras, buscando en el horizonte, por si la isla encantada quisiera dejarse ver.
El canario apegado a la tierra, no es dado a fantasías. Es un ser sensato y sereno. Y si el canario dice que San Borondón existe, se lo dice solo a quienes entienden. Y a quienes no entienden, les dirá que se trata solo de bruma.
Luego quedan la gran cantidad de relatos de monjes, marineros, aventureros y piratas venidos de fuera. Y la silueta, ya imborrable y descubierta, de la pequeña isla grabada en los mapas.
Ahora, al transcurrir de los años, ya no importa lo que digan quienes hablan de leyenda, de falsos testimonios o de documentación engañosa. Ya la frontera entre lo demostrable y lo auténtico hace algún tiempo que se desquebrajó en mi mente, y ésta se rebela ante las evidencias que suponen las recurrencias de nuestras memorias. Mientras el escepticismo va dejando paso a la intuición, la imaginación, el sentimiento y la reafirmación de los sentidos como únicas herramientas de aprendizaje, ya me encargo yo de que mis hijos sepan donde está San Borondón.
Y si. Claro. Claro que San Borondon existe…y existirá siempre que uno se  descubra a sí mismo oteando el horizonte en su búsqueda.


Enlaces de interés:

Un abrazo a los amigos del chat que aún están en mi corazón…
Por los buenos ratos…
Gracias Tese!

lunes, 2 de agosto de 2010

Introducción a Mujeres que corren con los lobos


Cantando sobre los huesos

Tanto los animales salvajes como la Mujer Salvaje son especies en peligro de extinción.
En el transcurso del tiempo hemos presenciado cómo se ha saqueado, rechazado y reestructurado la naturaleza femenina instintiva. Durante largos períodos, ésta ha sido tan mal administrada como la fauna silvestre y las tierras vírgenes. Durante miles de años, y basta mirar el pasado para darnos cuenta de ello, se la ha relegado al territorio más yermo de la psique. A lo largo de la historia, las tierras espirituales de la Mujer Salvaje han sido expoliadas o quemadas, sus guaridas se han arrasado y sus ciclos naturales se han visto obligados a adaptarse a unos ritmos artificiales para complacer a los demás.
No es ninguna casualidad que la prístina naturaleza virgen de nuestro planeta
vaya desapareciendo a medida que se desvanece la comprensión de nuestra
íntima naturaleza salvaje. No es difícil comprender por qué razón los viejos bosques y las ancianas se consideran unos recursos de escasa importancia. No es ningún misterio. Tampoco es casual que los lobos y los coyotes, los osos y las mujeres inconformistas tengan una fama parecida. Todos ellos comparten unos arquetipos instintivos semejantes y, como tales, se les considera erróneamente poco gratos, total y congénitamente peligrosos y voraces.
            … La mujer moderna es un borroso torbellino de actividad. Se ve obligada a serlo todo para todos. Ya es hora de que se restablezca la antigua sabiduría.
El título de este libro, Las mujeres que corren con los lobos: Mitos y relatos
del arquetipo de la Mujer Salvaje, procede de mis estudios de biología acerca de la fauna salvaje y de los lobos en particular. Los estudios de los lobos Canis lupus y Canis rufus son como la historia de las mujeres, tanto en lo concerniente a su coraje como a sus fatigas.      
Los lobos sanos y las mujeres sanas comparten ciertas características psíquicas:
una aguda percepción, un espíritu lúdico y una elevada capacidad de afecto. Los lobos y las mujeres son sociables e inquisitivos por naturaleza y están dotados de una gran fuerza y resistencia. Son también extremadamente intuitivos y se preocupan con fervor por sus vástagos, sus parejas y su manada. Son expertos en el arte de adaptarse a las circunstancias siempre cambiantes y son fieramente leales y valientes.
Y, sin embargo, ambos han sido perseguidos, hostigados y falsamente acusados de ser voraces, taimados y demasiado agresivos y de valer menos que sus detractores. Han sido el blanco de aquellos que no sólo quisieran limpiar la selva sino también el territorio salvaje de la psique, sofocando lo instintivo hasta el punto de no dejar ni rastro de él. La depredación que ejercen sobre los lobos y las mujeres aquellos que no los comprenden es sorprendentemente similar.
...Como un sendero del bosque que poco a poco se va borrando hasta que, al
final, se reduce a casi nada, la teoría psicológica tradicional también se agota
demasiado pronto cuando se trata de analizar a la mujer creativa, talentosa, profunda.
La pirología tradicional se muestra a menudo muy parca o totalmente silenciosa
a propósito de las cuestiones más profundas e importantes para las mujeres:
lo arquetípico, lo intuitivo, lo sexual y lo cíclico, las edades de las mujeres,
la manera de actuar de una mujer, su sabiduría y su fuego creador. Todo cuanto ha guiado durante dos décadas mi trabajo acerca del arquetipo de la Mujer Salvaje.
No se puede abordar la cuestión del alma femenina moldeando a la mujer
de manera que se adapte a una forma más aceptable según la definición de la
cultura que la ignora, y tampoco se puede doblegar a una mujer con el fin de que adopte una configuración intelectualmente aceptable para aquellos que afirman ser los portadores exclusivos del conocimiento. No, eso es lo que ya ha dado lugar a que millones de mujeres que empezaron siendo unas potencias fuertes y naturales se hayan convertido en unas extrañas en sus propias culturas. El objetivo tiene que ser la recuperación de las bellas y naturales formas psíquicas femeninas y la ayuda a las mismas.
…La llamo la Mujer Salvaje porque estas dos palabras en concreto, "mujer" y "salvaje", son las que crean el llamar o tocar a la puerta, la mágica llamada a la puerta de la profunda psique femenina. Llamar o tocar a la puerta significa literalmente tañer el instrumento del nombre para hacer que se abra una puerta. Significa utilizar unas palabras que dan lugar a la abertura de un pasadizo. Cualquiera que sea la cultura que haya influido en una mujer, ésta comprende intuitivamente las palabras "mujer" y "salvaje".
Cuando las mujeres oyen esas palabras, despierta y renace en ellas un recuerdo antiquísimo. Es el recuerdo de nuestro absoluto, innegable e irrevocable parentesco con el femenino salvaje, una relación que puede haberse convertido en fantasmagórica como consecuencia del olvido, haber sido enterrada por un exceso de domesticación y proscrita por la cultura circundante, o incluso haberse vuelto ininteligible. Puede que hayamos olvidado los nombres de la Mujer Salvaje, puede que ya no contestemos cuando ella nos llama por los nuestros, pero en lo más hondo de nuestro ser la conocemos, ansiamos acercarnos a ella; sabemos que nos pertenece y que nosotras le pertenecemos.
....La existencia de la Mujer Salvaje también se percibe a través de la visión; a
través de la contemplación de la sublime belleza.
Viene también a nosotras a través del sonido; a través de la música que
hace vibrar el esternón y emociona el corazón; viene a través del tambor, del silbido, de la llamada y del grito. Viene a través de la palabra escrita y hablada; a veces, una palabra, una frase, un poema o un relato es tan sonoro y tan acertado que nos induce a recordar, por lo menos durante un instante, de qué materia estamos hechas realmente y dónde está nuestro verdadero hogar.
...Y, sin embargo, son estas fugaces experiencias que se producen tanto a
través de la belleza como de la pérdida las que nos hacen sentir desnudas, alteradas y ansiosas hasta el extremo de obligarnos a ir en pos de la naturaleza salvaje. Y llegamos al bosque o al desierto o a una extensión nevada y nos ponemos a correr como locas, nuestros ojos escudriñan el suelo, aguzamos el oído, buscando arriba y abajo, buscando una clave, un vestigio, una señal de que ella sigue viva y de que no hemos perdido nuestra oportunidad. Y, cuando descubrimos su huella, lo típico es que las mujeres corramos para darle alcance, dejemos el escritorio, dejemos la relación, vaciemos nuestra mente, pasemos la página, insistamos en hacer una pausa, quebrantemos las normas y detengamos el mundo, pues ya no podernos seguir sin ella.
Si las mujeres la han perdido, cuando la vuelvan a encontrar, pugnarán
por conservarla para siempre. Una vez que la hayan recuperado, lucharán con
todas sus fuerzas para conservarla, pues con ella florece su vida creativa; sus relaciones adquieren significado, profundidad y salud; sus ciclos sexuales, creativos, laborales y lúdicos se restablecen; ya no son el blanco de las depredaciones de los demás, y tienen el mismo derecho a crecer y prosperar según las leyes de la naturaleza. Ahora su cansancio—del—final—de—la—jornada procede de un trabajo y un esfuerzo satisfactorios, no del hecho de haber estado encerradas en un esquema mental, una tarea o una relación excesivamente restringidos. Saben instintivamente cuándo tienen que morir las cosas y cuándo tienen que vivir; saben cómo alejarse y cómo quedarse.
Cuando las mujeres reafirman su relación con la naturaleza salvaje, adquieren una observadora interna permanente, una conocedora, una visionaria, un oráculo, una inspiradora, un ser intuitivo, una hacedora, una creadora, una inventora y una oyente que sugiere y suscita una vida vibrante en los mundos interior y exterior. Cuando las mujeres están próximas a esta naturaleza, dicha relación resplandece a través de ellas. Esa maestra, madre y mentora salvaje sustenta, contra viento y marea, la vida interior y exterior de las mujeres.
Por consiguiente, aquí la palabra "salvaje" no se utiliza en su sentido peyorativo
moderno con el significado de falto de control sino en su sentido original que significa vivir una existencia natural, en la que la criatura posee una integridad innata y unos límites saludables. Las palabras "mujer" y "salvaje" hacen que las mujeres recuerden quiénes son y qué es lo que se proponen. Personifican la fuerza que sostiene a todas las mujeres.
...Unirse a la naturaleza instintiva no significa deshacerse, cambiarlo todo de
derecha a izquierda, del blanco al negro, trasladarse del este al oeste, comportarse como una loca o sin control. No significa perder las relaciones propias de una vida en sociedad o convertirse en un ser menos humano. Significa justo lo contrario, ya que la naturaleza salvaje posee una enorme integridad.

Significa establecer un territorio, encontrar la propia manada, estar en el propio cuerpo con certeza y orgullo, cualesquiera que sean los dones y las limitaciones físicas, hablar y actuar en nombre propio, ser conciente y estar en guardia, echar mano de las innatas facultades femeninas de la intuición y la percepción, recuperar los propios ciclos, descubrir qué lugar le corresponde a una, levantarse con dignidad y conservar la mayor conciencia posible.
...Pero es algo más; es el origen de lo femenino. Es todo lo que pertenece al
instinto, a los mundos visibles y ocultos... es la base. Todas recibimos de ella una resplandeciente célula que contiene todos los instintos y los saberes necesarios para nuestras vidas.

"... Es la fuerza Vida/Muerte/Vida, es la incubadora. Es la intuición, es la
visionaria, la que sabe escuchar, es el corazón leal. Anima a los seres humanos a ser multilingües; a hablar con fluidez los idiomas de los sueños, la pasión y la
poesía. Habla en susurros desde los sueños nocturnos, deja en el territorio del
alma de una mujer un áspero pelaje y unas huellas llenas de barro. Y ello hace
que las mujeres ansíen encontrarla, liberarla y amarla.

"Es todo un conjunto de ideas, sentimientos, impulsos y recuerdos. Ha estado
perdida y medio olvidada durante muchísimo tiempo.
Es la fuente, la luz, la noche, la oscuridad, el amanecer. Es el olor del buen barro y la pata trasera de la raposa. Los pájaros que nos cuentan los secretos le pertenecen.
Es la voz que dice: "Por aquí, por aquí."

"Es la que protesta a voces contra la injusticia. Es la que gira como una
inmensa rueda. Es la hacedora de ciclos. Es aquella por cuya búsqueda dejamos nuestro hogar. Es el hogar al que regresamos. Es la lodosa raíz de todas las mujeres. Es todas las cosas que nos inducen a seguir adelante cuando pensamos que estamos acabadas. Es la incubadora de las pequeñas ideas sin pulir y de los pactos. Es la mente que nos piensa; nosotras somos los pensamientos que ella piensa.

...Éste es un libro de cuentos de mujeres que se ofrecen como señales a lo
largo del camino... Quiero decirte de entrada que las puertas que conducen al mundo del Yo salvaje son pocas pero valiosas. Si tienes una profunda herida, eso es una puerta; si tienes un cuento muy antiguo, eso es una puerta. Si amas el cielo y el agua hasta el extremo de
casi no poder resistirlo, eso es una puerta. Si ansías una vida más profunda, colmada y sensata, eso es una puerta.
...La naturaleza salvaje no exige que una mujer sea de un determinado color, tenga una determinada educación y un determinado estilo de vida o pertenezca a una determinada clase económica... De hecho, no puede desarrollarse en una atmósfera de obligada corrección política ni puede ser doblada para que encaje en unos moldes caducos. Se desarrolla con la mirada pura y la honradez personal. Se desarrolla con su propia manera de ser.
Por consiguiente, tanto si eres introvertida como si eres extrovertida, una
mujer amante de la mujer, una mujer amante del hombre o una mujer amante de
Dios o las tres cosas a la vez, tanto si tienes un corazón sencillo como si eres tan
ambiciosa como una amazona, tanto Si quieres llegar a la cima como si te basta
con seguir tirando hasta mañana, tanto si eres alegre como si eres de temperamento
melancólico, tanto si eres espléndida como si eres desconsiderada, la Mujer
Salvaje te pertenece. Pertenece a todas las mujeres.
Para encontrarla, las mujeres deben regresar a sus vidas instintivas, a sus
más profundos conocimientos. Por consiguiente, pongámonos en marcha ahora
mismo y volvamos a recordar nuestra alma salvaje. Dejemos que su carne vuelva
a cantar en nuestros huesos. Despojémonos de todos los falsos mantos que nos
han dado. Cubrámonos con el verdadero manto del poderoso instinto y la sabiduría.
Penetremos en los territorios psíquicos que antaño nos pertenecieron. Desenrollemos
las vendas, preparemos la medicina. Regresemos ahora mismo como mujeres salvajes que aúllan, se ríen y cantan las alabanzas de Aquella que tanto nos ama.

Para nosotras la elección no ofrece duda. Sin nosotras, la Mujer Salvaje se muere. Sin la Mujer Salvaje, nos morimos nosotras. Para la Vida, para la verdadera vida, ambas tenemos que vivir.

Clarissa Pinkola Estés
Extracto del prólogo por la propia autora.